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少林寺塔林重要塔的图文介绍

少林寺塔林重要塔的图文介绍
 

行正禅师塔:这座塔是新中国成立之后塔林所建的第一座塔,建成于1992年,是少林寺第29代方丈行正墓塔。少林寺历代的方丈都是由皇帝亲自册封的,自从清朝康熙年间停止册封后,已经有320年的时间少林寺没有正式的方丈。上世纪八十年代,为了少林寺对外开放和正常佛事活动的需要,由全国佛教协会以国务院的名义正式任命行正为少林寺第29代方丈。他六岁就来到少林寺出家,一直在这里修行了六十多年,为少林寺做出了巨大贡献。有人评价他象历史上元朝的福裕一样是少林寺的中兴之师,还有人说如果没有行正,少林寺可能就会有断代的危险。为什么给他这么高的评价呢,我们不妨从三个方面来了解这位高僧:(1)他生活的年代,正是中国多灾多难的时期,从兵荒马乱到文化大革命,都对少林寺的正常生存和发展造成了致命威胁,不管什么时期,他都坚守寺院,为保护少林寺的文物和建筑做出了牺牲。战乱时期,曾有一股土匪来寺院抢掠财物,他帅众僧与匪徒搏斗,被土匪用土制炸弹炸瞎了双眼,年轻时就双目失明;文革时期,造反派组织来到寺院,扬言要毁坏佛像,并要用炸药炸毁塔林,行正苦口婆心据理力争,争取了三天的期限到有关部门反映情况寻求上级的保护,终于保留下来了塔林和一大批珍贵文物,这些也不过是他一生中比较典型的两个事例而已。(2)从晚清以后,少林寺逐渐衰败,到了战乱年间更是惨遭破坏,寺院的正常生活都不能得到保障。行正在少林寺里长大之后,就担负起了延承寺院历史的重任,提出了很多建议来为寺院增加收入。后来寺院一度连正常的生活都不能保障了,他不顾自己是个盲人,用一头小毛驴来贩煤,每天手抓驴尾巴在山间小道摸爬,用得来的微薄利润维持寺院的开销。(3)少林寺对外开放之后,他带领寺院僧众多方募集资金、四处奔波、艰苦努力,终于逐步修复了1928年被军阀石友三烧毁的殿堂,少林寺也恢复了正常的佛事活动,在他的带领下呈现出繁荣昌盛的势头。当他圆寂时,就有人提出要在塔林为这样一位德高望重的大师建塔,从文物保护的角度出发,上级当时并没有批复。后来由于他的弟子一再请求,考虑到佛教习惯和行正大师对少林寺所做出的巨大贡献,终于批准了这一要求,为他在塔林醒目位置建了这座七级砖塔。



小山和尚塔:旁边这座塔是明代嘉靖皇帝亲自任命的少林寺第24代方丈小山和尚墓塔,嘉靖年间,东南沿海一带不断有倭寇进行骚乱,沿海的人民苦不堪言,生命和财产造成了巨大损失。嘉靖皇帝先后三次任命小山挂招讨帅印,率领少林武僧去平定倭寇,保障了当地老百姓的正常生活,为嘉奖少林武僧的功德,皇帝还下令在少林寺山门前竖立了两根旗杆。这座塔的级别也应是七层,上面的塔轮代表着层数。



前面说过,每座塔的修建经费主要来自弟子捐献和个人遗产,这样就出现了一个特例有的僧人地位很高、名气很大、功德不菲,但是他们平生不收什么弟子或者个人也没什么遗产,那么就需要少林寺拿出一部分公款,修建一座类似公墓性质的合葬塔,这种合葬的塔,塔林中为数并不多,却一个专用的名字叫普通塔。下面我们看到有门洞的塔大体都可以认为是普通塔。
  唐普通塔:由于塔铭上没有留下文字,从塔的造型上可以看出是唐代的砖塔,雄浑挺拔、线条流畅,是整个塔林中造型最漂亮的古塔之一。
童行普通塔:下面埋葬的应该都是未成年的小和尚,大家可能有个疑问:前面咱们说过,这里埋葬的都是有名望、有地位、有功德的高僧,为什么会在塔林里为几个小和尚建一座合葬塔呢?明代除了小山和尚三次带领武僧到东南沿海平定倭寇骚乱之外,在他之前就有一个武僧叫月空,曾经受松江都督的邀请率领少林武僧前去和倭寇作战,为救被日本人掠为俘虏的当地百姓,不幸中了埋伏,三十多名武僧全部壮烈牺牲。在这三十多人当中有几个小和尚,年龄虽小,作战非常英勇,牺牲之后,把他们的骨灰送回寺院,在塔林专门为他们建了这样一座童行普通塔。大家可以留意一个现象:塔林中所有的塔门洞一律朝着南面,只有这座面朝东方。其中的原因众说纷纭,我是这样认为的:他们时刻在提醒我们后人:在我们的东方还有某个国家,始终抱着军国主义的思潮,至今还不反省他们的侵略历史,还在美化他们犯下的罪行。我们做为中国人,一定要自强自立、毋忘国耻、努力奋进、振兴中华。



 我们现在看到的那座新塔很有特点,是少林寺刚刚圆寂的禅师素喜之塔。素喜可以说是少林寺里长老级别的高僧,在佛教界武术界名气很大,海内外弟子多达三千人,其中有几十位已经是国家专家和大师级的人物。这座塔在他生前就以寿塔的名义修好,预留了地宫,今年春素喜圆寂后下葬在这里。整个塔有浓郁的现代气息,石雕上有汽车、火车、飞机甚至还有手机和笔记本电脑,也反映出禅宗的入世说和时代说,代表着禅宗的发展不脱离现实不远离时代。




 宋普通塔:保留了宋代严谨而略带古板的风格,整个塔林宋塔仅存两座,可以说此塔是宋塔的代表作。





 福裕和尚塔:这是塔林里最高级别的一位高僧的墓塔,福裕生前是忽必烈的国师,为忽必烈在中原一带的统治立下了教化之功。由于当时的观点不同,中原的老百姓不希望被一个少数民族来统治,纷纷进行反抗。忽必烈采纳大臣建议:“以儒治世、以佛治心”,就派遣福裕来这个当时中原名气最大的寺院当方丈,并封他为“都僧省”,也就相当于现在的全国佛教协会会长,统领全国佛教徒。由于他是国师,地位相当高,所以不用朝拜忽必烈,反而皇妃、王子等因为要向他学习佛法,还要对他行礼。在他的教化下,中原渐渐接受了元朝的管理,为忽必烈的进一步统治奠定了基础,忽必烈也非常器重他,福裕圆寂之后,被封为晋国公,咱们知道,凡被封王封公,一定是开国功勋、立下过赫赫战功,而一个和尚被封作国公,恐怕历史上也仅此一人。福裕不仅在政治舞台上有所建树,在佛学方面也颇有造诣,他不仅为少林寺的发展争取了政治基础,也修建了许多亭台殿堂,规模宏大一时在中原首屈一指,少林寺历史上称他为中兴之祖,元明少林寺鼎盛的局面也可以说是从福裕开始。另外,禅宗的一个分支曹洞宗就是福裕和尚传承下来的,我们可以注意到少林寺历代弟子的名字,从福裕之后都很有规律,一辈弟子通用一个字。比如素喜是素字辈、德禅是德字辈、行正是行字辈,就是福裕的规定。他写过一首诗,一共七十个字,每一代弟子取法名时通用一字,现在寺院中大约的辈分应该是“德行永延恒”这几代了。




 法玩塔:这座塔虽然只有一层,但是上面的石雕作品给人很强烈的感觉,精美华丽、饱满圆润,充分表现出盛唐时期石雕艺术的高超成就。此塔也是整个塔林所保存下来最古老的一座。

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