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如何继承传统武功

      武术网资料
  
  一、前辈们曾为各自门派技艺的发展付出了多少代人的心血武术应该体现“百花齐放”的原则应该保持各门派自己的特点和风格。前人留下了很多拳艺理论其中大多是他们在实践的基础上结合古代哲理写出来的经验总结。也就是说这是他们能够做到或理论推断可以达到的东西。这些珍贵资料很多内容描绘的是较高层次的境界即使是一些动作要领许多地方也是初学之人或功力尚浅的人所做不到的需要明师一步步引进门。过去老一辈人多明师也多多数弟子都是先实践后理论由老师示范点拨通过刻苦练功一层层来印证先辈的理论逐步提高功夫。而现在的情况是明师难寻找理论资料容易。有的老师只会“纸上谈兵”自己也做不出来后学之人仅凭着对理论似是而非的理解去练功难免走弯路久而久之让原来的东西变了形。许多人的动作、身法不到位或是错误地去领会导致拳术失去了原有的技击和健身作用。很多套路和式子在流传中变了样有的动作难度减小而内涵消失渐渐成了花架子。有的人往往会很多套路真东西却很少。

  目前同样一个动作一个套路不同的人有不同的练法和解释怎样练才能练出功夫?怎样练才能步入正轨?应该让真正内行的人来讲解和认证。许多时候理论上说的一些拳法要领往往因为教拳人和学拳人做不出来而使学生觉得这些要领似是而非。眼前做不出来甚至苦练一段时间还做不到就不再去追了以为是原本不可能达到的。这样渐渐使拳式走了模样。其实许多要领需要常年苦练才能做出来而且练的方法要对头路子不能走偏。老辈人自己做到了才说出来前辈们说的话都是实实在在的不会蒙骗后人你做不好只是因为功夫未到。那么怎样练才能练出来?有时耳听为虚眼见为实很多方面都需要懂真功的老武师来示范点拨。当然明师也有技艺高低之分但即使有些动作他做不到家也会给你指一条明路。

  笔者认为目前鉴于民间有真功的老一辈人已越来越少应采取一些措施设法让年轻人去继承尚存的老武师们的真东西。对一些四、五十岁继承了老辈人某一部分真功的民间练武人也应尽量发挥他们的作用。
  
  关于如何继承传统武功谈一点个人看法二

  二、做为业余武迷就继承、发展问题说一点个人看法继承传统武术应该在以下几个方面齐抓共进。
  ⒈为现代散打服务。通过专业散打队人员与善于技击的民间武师共同研讨和实践使传统武功中适合于现代散打形式和规则的好东西得到继承和开发利用。这方面既有急功近利的一面也要考虑长远发展的一面。

  ⒉民间各门派应针对各自门派的特点发展自己的技击比赛继而再去发展各门派之间的技击比赛从传统武功特点上去考虑比赛规则、安全措施、与国际接轨等等因素有了传统武术能派上用场的擂台对其继承和发展创新是强大的推动力。这是一项需要长期努力、道路曲折的工作。

  ⒊个人认为传统武术只有得到全面、系统和去粗取精的继承才能谈到创新和发展。中国京剧的传统流派有国家扶植的戏曲院校和众多流派弟子来继承和创新。中国的传统武术怎么办?继承和发展传统武术中的真东西民间练武人和武术专业人员有共同的责任。专业人员更有条件把祖宗留下的好东西货真价实地继承下来。无论是业余练功还是专业练功都应从基本功抓起要扎扎实实地继承再谈发展。应该坚持“百花齐放”也要做到一专多能。学得多会得多固然是好但对单个学员来说应该有自己的一门专长。人生有限一辈子学好一门功夫就很不容易了。再说只有一门通才能做到门门通。

  从基本功开始一步步去继承需要时间和精力这与出于急功近利的目的从传统功法中找一些招式去充实现代散打技术是两种不同的工作。应该有人去系统地继承传统武功。只要培养出人才就不愁创新和发展。当前一切应以大局为重一些保守思想和种种人为设置的障碍应该抛弃了。

  对当前武术界现状的一点看法

  自新中国成立后国家的体育部门十分重视传统武术的继承和发展尤其是近一、二十年以来专业和民间的武术界人士做了大量的挖掘、整理工作为传统武术的发扬光大做出了巨大的贡献也使得众多的民间习武人有机会、有条件地发挥出了自己的光和热。展望未来在有关部门领导的重视与支持下武术一定会在很短的时间内全面走向世界、走向“奥运”。为了这一目标的实现作为业余武迷也想对当前武术界的现状谈一点自己的看法和意见以尽微薄之力。肯定成绩也应正视不足。以下仅为个人管窥之见意在抛砖引玉不对之处请各位武友指正。

  一、从整体来看发展……

  一个时期以来国内的各种武术比赛以“套路”评分为主。武术运动队多注重于套路演练为了追求比赛中的高分在套路编排上增加高难动作和外型美观的动作并且在训练中忽略了套路或拳架当中的技击涵义。体育院校以培养套路演练人才为主其训练课也常常忽略技击涵义。这样使得传统武术专业的学生对武术的技击作用以及对培养技击能力的传统基本功知之较少其所练拳式与传统武术中具备技击涵义的同一类拳式的练法差别较大。社会上对传统武术的认识有误区很多人包括许多界内人士似乎认为传统武术没有技击作用。如果武术仍然这样发展下去最终只会造成“武”与“舞”不分。当然武术动作中可以提炼出舞蹈艺术但是传统武术还是姓“武”不姓“舞”。

  当前流行的散打传统武术的招法在逐渐增加但仍然内涵较浅其基调总的说还是拳击加腿而国外运动员身高马大一旦适应了你的打法将会使我们在技术上对国外的优势越来越小。目前已有人对此问题有所认识。

  近几年武术在世界上得到了广泛的普及和发展各国的华侨及港澳、台湾等地的武术界人士对传统武术更为青睐。众多因素使得传统武术受到进一步的重视。在舆论方面有了关于“发扬传统武术技击精华”、“探讨传统武术技击的竞赛方法”、“传统武术应与现代散打握手”等一系列呼声。

  个人认为传统武术要想发展还有待社会上人们对传统武术全面认识的提高更有待众多武术界同仁在踏踏实实地继承传统精华的前提下努力增强自身实力做一些适应现代社会的外在形式上的改革与创新。“汤”的原汁原味应该保留但盛汤的器皿可以换“筵席”上的礼节以及服务规则可以变。

  二、民间的传统武术界

  传统武术在民间流传甚广习武者可分为两大人群其中一部分人把习练某些武术套路作为主要形式对武术套路中的技击涵义并不着意去追求其目的主要是为了健身。这一部分人是两大人群中的大多数。因此传统武术的健身作用应该得到进一步的提倡和发扬应该通过我们的努力使武术成为全民健身运动的重要形式之一。另一部分人除了重视武术的健身作用之外出于对武术的挚爱之情还想继承和发扬传统武术中原有的技击内涵并愿意看到它能在现代体坛上有一席之地。这是两大人群中的少数但却是民间传统武术界技术上的骨干力量。

  以上两大人群中的后者可分为五部分第一部分人是极少数他们确确实实得到了明师的传授十几年甚至几十年刻苦练功虽然业余习武受个人生活条件所限没有更充裕的练功时间但所学一招一式均为真传实授。虽然他们的技艺往往赶不上他们的前辈但手中继承下来的一点真东西哪怕仅是三招两式也是如今中国传统武术赖以流传下去的一点“骨血”。第二部分人数稍多他们虽然也有明师传授练功也较刻苦但有的人由于生活中的某些原因而中途停顿有的人因为条件所限每天练功时间较短加上自己练功时未能刻刻留心、仔细推求因此没把老师传的东西吃透功夫难于上身还有的人只注重学习套路和拳架没有练出扎扎实实的基本功以至于虽得明师未得真传自以为是正宗。但这些人多多少少有些功夫也毕竟见过一些真东西如能励精图治、勤学苦练其中的很多人能够成材。第三部分人有一定的数量他们拜的老师虽然是“名师”但不一定是明师。老师的功夫怎样?学生并不知道。有的人图的是“名”有的人却是诚心诚意来拜“真佛”能否学到真东西却待两说。其中很多人习武的心气高意志、毅力及身体条件都不错但往往被一些华而不实的传授耽误了许多宝贵的时间。第四部分人数较多他们十分喜爱武术却由于生活中的种种条件所限未拜“名师”也没找到明师。其中许多人寻师访友几经周折上武馆、求函授、看书自学收效甚少却百折不回。这些人是传统武术得以继承发展的群众基础。第五部分人也不少他们喜欢以武健身也喜欢武术技击这只是他们的业余喜好之一却没有想过为其投入过大的精力有的人往往热衷于一些见效快、耗时少的运动方式包括广义武术中的跆拳道、拳击、散打等形式但如果条件具备他们中的许多人也会很热心地投入到传统武术运动中去。

  三、说说民间的武术老师

  关于民间的武术老师我这里姑且按年龄层次来划分

  一、明师与“名师”

  在民间目前岁以上尚健在的老武师可称得上是武林界的老前辈。他们一生习武孜孜不倦桃李满天下手把手地将传统武技传授给我们没有他们就没有后来的习武人。从技艺上说他们中的许多人都拜过明师见过真东西但由于个人的资质、习武的经历、用功的程度以及生活条件等种种因素的不同造成了人与人之间功夫深浅的差异。有时虽然同为一师之徒这种差异也会很大。冷兵器时代的结束使武术的主导作用从战场上转移到一般意义上的安全保卫、自卫防身等方面和体坛上来。对许多人来说每天忙于生活武术只能作为业余爱好若想练出好功夫需要做出很多的牺牲这只有很少的人能够做到。一个时期以来武术的套路评分竞赛形式得到了普及和发展其技击内涵却于无意之中被忽视以至于逐渐使它从表演用的套路中分离出去。所以直到今天如何全面继承传统武术包括其技击内涵还是一个尚未完全解决的问题。同样面临危机的中国京剧有戏曲院校的老师和学生来继承对他们来说不会唱、念、做、打上不了舞台而今天的武术只会说只会套路表演却不懂技击的大师、名师确有人在。如此说来当今的名师中并不全是明师明师中有的人不一定有名气。

  岁以上的老武师们有一部分人是真正的明师懂健身、懂技击会说、会练、会打。不管功夫深浅都是真传实学。随着时间的推移许多有真功的老前辈们已悄然离世使得尚存的这些人渐渐地成为老武师们中的少数其中功力淳厚的人更是极少数依我看说他们是武术界的“国宝”也不为过。但是在这些“国宝”级的老人中至今还有一些人在民间默默耕耘不为人知。由于条件所限一方面他们的作用没有得到充分的发挥另一方面有许多年轻的后生却因为找不到武术明师而“苦恼”。在老武师中还有很多人虽然在技艺上比不得前者但都各有所长在健身、防身各方面达到了一定的层次他们在传统武术的发展、普及工作中发挥着不可替代的作用。以上所说是老武师们的主流但还(更多精彩文章来自“秘书不求人”)有一些人是所谓的“名师”。当今的“名师”中确有很多明师也有人名实不符。有的人虽是家传正宗但往往自己的基本功不扎实只继承了一些花架子有的人虽自称正根正派却未得真传有的人竭力“旁征博引”力求证明自己所学与同道们不是同出一门从而标新立异另起门户标榜自己有的人自己的功夫不深自创了某某功法却说是“天下独一无二”。这些人尽管也曾著书立说社会上和武术界中的名气很响却不一定有多少真才实学。“名师”与“明师”不是同义词直到目前想成为武术大师并不完全需要真打实拼的验证。此类武术“名师”虽然是少数人却往往能使习武的后生们真假难分。因此“继承问题”仍是一个大问题。民间有真知的老武师们的人数在日益减少怎样把他们的真东西接过来传下去是我们后辈习武人义不容辞的责任。

  二、武师与武馆

  年龄在多岁的民间武师中有很多人在业余时间里向年轻人义务传授武功还有少数人开着武馆。他们算是民间武师中的骨干力量。这些人生活在当代由于多数人都是业余练功很难保证每天都有过去老一辈人那么多的练功时间因此许多人尽管练了一、二十年有了一定的功力也很难与他们的老前辈相比个别人除外。老辈人处在当时的生活环境下有的人穷毕生精力习武牺牲了许多其它的东西付出的时间接近或超过专业水平今人往往做不到。抛开个人资质与是否真传的因素不说仅以练功时间而论多数人仍然是业余水平。每天练个小时或个小时若与人家每天练小时或更多的时间相比长期下去其时间差距就不仅仅是倍或倍。因为人家能保证时间的连续性而业余习武今天练小时明天挤出小时常常是断劲儿功夫长得慢。如此说加上明师难寻、真功难觅等众多的因素这一代人的整体武技水平与前辈相比应该说略逊一筹当然仅为一家之言。尽管这样他们为继承武技所遇到的困难和所付出的努力往往比他们的前辈要多。他们有着超出常人的毅力和勇气坚韧不拔、锲而不舍几十年坚持业余习武。为了心爱的武术他们顶着生活中的各种压力克服了数不清的困难耽误了多少挣钱的机会牺牲了多少个人利益却一如既往苦练不辍甚至终生不悔。他们承前启后其地位和作用不可替代不愧是当今民间武坛的“脊梁”。

  当然这一代人的技艺水平也是参差不一。其中有明师也有少数所谓的“名师”功夫深的人也是少数。若说到技击见过一些真东西的人多能练到自己身上的人少一般水平的人多真正内行的人少。但是总的说多数人都有自己的特长他们常年在业余时间里勤奋耕耘辛辛苦苦地培育着“武术之花”其功不可没。那些年富力强、继承了老一辈人某一部分真东西求得真传的人是这一代武师们的杰出代表传统武术明天的希望寄托在他们身上。

  这一代人开武馆的也不少。国内很多的武馆在传播武术文化、继承武技精粹方面起到了不可估量的作用。武馆和武校能让年轻人得到系统的训练是培育传统武术新苗的园地。但我也听到很多人说确有一些武馆名实不符广告宣传的是一样学员到了那里所见、所学又是另一样。年轻人千里迢迢求学而来白白交了昂贵的学费学不到真东西受了骗却有苦难言心灵受到伤害。这些武馆的如此“行径”给更多武馆的声誉造成了不良的影响。许多孩子中途转学怕再受骗不知道下一站到哪里去学?看来人们都希望今后的武术场馆能够得到进一步的规范和整顿。目前为了迎合人们由于社会生活紧张而极易产生的急功近利、速成求学的心理或因为缺乏良好的师资许多武馆都以传授现代武技包括自由搏击、某某搏杀术、国外的跆拳道等武技为主却忽视了对学生的传统武术技击内涵的传授和培养。现代的东西有市场当然应该去办但是对于我们的“国粹”更不能“冷淡”。历代先贤们将实战经验与古老哲理进行了有机的结合才形成了我们民族的传统武术若说我们的老祖宗都不会打岂不啜啜怪事?今天的很多业余习武人受种种生活条件所局限未能把传统的技击内涵练到自己身上有许多不仅仅是“人为”的因素不能因为这种状况就认定传统武术没有技击作用。我们没把祖宗的东西继承好现在该是着手行动、奋而急追的时候了。许多挟一技之长的业余武迷们有志于培养人才、干一番事业却缺乏资金和种种成事的机缘而有的人能开武馆却无长远志向只着重赚钱。没钱当然不成但继承祖宗遗产的事总得有人去干吧?真懂行的人已极少让他们耽误了光阴能使我们大家以至全民族的武术遗产受到损失。我想那些有钱、有能力又喜爱武术的人们是否伸出一把手来帮帮这些有志未酬的业余习武人呢?有时信息不通恐怕是个挺大的问题。

  三、担负重任的年轻人

  多岁或多岁的年轻习武者中也有不少人在学校或武馆当了武术老师这些人多毕业于体育院校和各地的武馆。他们的特点是年轻、有文化、身体素质好、接受新事物快。在民间武师中他们是八、九点钟的太阳。传统武术能否得以传承将有赖于他们这一代年轻人的学识、能力和应有的作为。

  这一代年轻武师们在现代武技和传统套路演练及体育运动理论方面都曾接受过系统的学习和训练。这是他们的优势之所在。通过他们自己的努力已经为国家培养了一大批在搏击、散打和套路比赛目前的竞技武术方面取得了优异成绩的人才。但是也正因为年轻使他们能接触到的老一辈人相对较少能见到的东西也少。由于种种的原因他们中的许多人不一定在传统武术的技击内涵方面是完全的内行。这些是不是他们这一代人的弱势所在呢?我不敢肯定。也许相当一部分人是这样。若如此这些年轻武师们如果想把全面继承传统武术作为己任如果认为传统功夫确有技击作用就应该努力去增长自己的才干进一步深造甚至应该不畏艰难从头学起既向专业的老师学习也向民间的老师请教。年轻人只要有志气、有抱负、谦逊好学长一双“慧眼”就一定能够找到明师。这是我们许多的业余习武人对年轻一代抱有的期望。年轻人应该有进行第二次学习的决心和勇气甚至活到老学到老。否则的话这一代人对传统武术的全面继承和发展就只能是一句空话。

  四、武术的“根”是否在民间?

  这是一个重复已久的话题。“传统武术的根是否在民间”如同“传统武术是否有技击作用”一样原本在人们的心目中不容置疑。只是由于历史的原因传统武术的技击内涵未得到系统的挖掘、整理并在现今的体坛上得到全面的展现才使今天的人们对原来的结论产生了疑问。我个人有以下的看法。

  说传统武术的根在民间是因为一、明清之际武术经过千百年的发展已到了最高阶段此时武术各流派的传人们分布于广大的城镇、乡村和僧道寺院。冷兵器时代结束后许多另谋生路的军中战将、官家侍卫等以武为生的人也散落到民间。二、多少年来武术作为一种文化遗产及中华民族喜爱的体育运动和防身自卫术因其博大精深老少咸宜而深深扎根在民众之间。三、解放后在国家有关部门的支持与关怀下武术得到了广泛的普及和发展。四、各体育院校和专业武术运动队的许多老一辈武术教授、教师也来自民间。

  但是今天的情况有没有变化呢?当我们听到有人说“传统武术只中看不中用”时自己的心里很不是滋味。可细一想来如今有那么多的国外武技和现代散打等项目驰骋在搏击赛场传统武术哪儿去了?如果你说“散打里的中国武术味不浓”那么实践验证在哪里其说服力又在哪里?有时甚至在外行人面前连我们自己也不能自圆其说。看来这个问题真得仔细想一想。

  我个人觉得传统武术大概有三种也许更多功能一是技击二是养生三是表演。最初它是从技击与养生的结合入手来发展的主要的是技击。由于传功人和学功人的目的不同也就各取所需。注重点与训练方法不一样效果也不同。在冷兵器时代会技击的人就有饭碗。那时社会上的多数人认为“武术”就是“技击术”“养生”只能为辅。那些武术大师们的名气是凭真东西换来的没有那么多杂志的宣传和广告的吹捧。拿八卦掌来说董先师与他的弟子尹福、程廷华等人凭真功威震武林三代宗师刘斌等人也曾在皇宫内任武术教官。皇宫内高手如云你如是八卦掌传人不会技击怎么站得住脚?到了后来单靠武术不能吃饭了许多高手都是在谋生之余不惜任何代价尽全力习武练功才获得了绝技。如八卦掌四代名家王文奎为了学艺同老师一起去看护昔日的王公府邸自家开的小鞋店也因此而倒闭。当时这些习武人用心专一肯下功夫见到的明师多得到的真实传授也多当然那时也有一些跟在明师身边却不下苦功夫只学花架子的人。解放初国家重视武术有一部分民间强手曾被请出来但是由于种种的原因没有进一步发展武术的技击比赛形式而仅有的套路竞赛形式也就渐渐与原有的技击内涵脱离。一段时间以来套路比赛仅在外形的“美”和高难动作上下功夫久而久之“武”的味道越发淡薄许多武术专业队成了专业“表演队”。在民间随着社会生活环境的变迁练真功夫的人也越来越少许多老武师也相继离世。多数人练武只是为了养生和自娱少数想学真功夫的人一是因为习武不能养家二是没有时间三是明师难寻往往半途而废。这样的状况使得许多民间的真功夫后继乏人。渐渐地社会上人们有了这样的舆论一方面虽然还承认武术的根在民间一方面又认为传统武术没有技击作用。其实这样的论点已使“武术的根在民间的”的说法发生了动摇。

  说来也是如今有真功夫、懂技击的民间武师的确寥寥无几。武术的书和资料虽然不少但光看书也是“纸上谈兵”。有的书仅仅是把祖宗留下来的文言文翻译成白话文或者似是而非地解释一下说的都是“大道理”。而怎样从入门着手去练?怎样指导实践中产生的问题?作者练功中的亲身体验、通变的方法、问题的解答?许多的书上没有写。另外很多东西不能仅靠文字来表述还需对症下药有针对性的指导、示范。许多民间武师著书立说对武术在国内外的传播做出了一定的贡献。可是目前理论与实践样样全能的武师确实是少了一些。理论可以由文字传留而真功夫只有人的身体才能继承。如今真正的明师少练真功的人也少仅仅习练套路、练花架子的人却多了起来当然习武纯为健身的人练些花架子无可厚非。民间的业余练武人不但整体的技击水平下降就是套路表演也不能与专业的武术运动员相比。如此民间的武术水平又怎能令人折服呢?

  但是至今我还想说传统武术的根依然在民间。尽管是有些“勉强”也罢事实却没有改变。虽然业余习武比不得专业人员的小时练功虽然民间习武人的身体素质与专业人员相差甚远虽然多数业余习武人的功力和体力尚不能支持自己走上擂台与专业的“搏击国手”对抗但显而易见的事实是一、“武舞”不能完全代表“武术”传统武术原本就有的技击作用应是确定无疑二、民间有真功的老武师和掌握了部分真功的中青年武师虽然人已极少却尚有人在三、民间的武师中虽然有的人年龄偏大、体力不佳有的年轻人技艺不够精湛但许多人得到了一定程度的真传传统武功的入门之道和继续深造的方法掌握在他们手中四、只要方法对头只要条件许可只要所教的学生在身体素质和练功时间上都能有所保证民间的武师们就一定能培养出一批能上擂台、能代表传统武术的年轻运动员。五、现代散打在发展之路上将会逐渐去吸收和融汇传统技击的方法民间武师在这方面也可有所作为。以上所说还不全面却能说明传统武术包括其技击内涵在民间还有一定的实力。这种实力是不可多得的而且将会随着时间的推移逐渐减少因此它显得那么的宝贵。既然民间仍旧有“宝”可寻那么“武术的根在民间”的说法就没有过时。不过要想把“宝”探出来武林界同仁就一定要团结一心共同去努力。这也是业余习武人和专业武术工作者共同的责任。

  五、个人的一点见解

  根据以上本人对当前武术界现状的一些看法自己认为一、武术主要指传统武术要想发扬光大、走向世界目前的整理和继承工作还需继续进行并且全面地完成。继承工作不是单靠收集一些武术资料、拍一些录相片就能解决的事情。武术的主要载体是活生生的人我们只有把老一辈人的真功夫练到自己身上才算是真的继承。如果这样需要我们认真来想一想如何去进一步发挥目前尚健在的有真功的老武师极其弟子们的作用?让这些人有机会、有条件去教出一批会说、会练、会打有真才实学的年轻后生从而使传统武学真正做到后继有人。传统武术的全面继承工作已到了时不可待的地步。二、习武健身投资极少见效快并且场地简易是全民健身运动最好的方式之一。我们应该继续创新和编写各门派武术的健身系列教材以便向全社会推广和普及。三、在民间想继承技击内涵的习武者虽然是少数人他们却是传承武术的基干力量应该多给他们提供一些信息及学习的机会让他们多学一点真东西。四、继承和发扬武术要进行外在形式上的改革与创新。各门派的传人们不妨走出门来开阔思路设法用适应当代人和现代社会的方式、方法去推销自己门派的真东西让带有各拳种“原汁原味”的教材更系统化更现代化更吸引人。五、武术的发展也要靠“以武养武”。目前的武术教学市场比较混乱需要进一步的规范和整顿。另外有志于民族文化事业并且有一定经济实力的人们请您把资金往武术传播的事业上投一投吧?您别忘了武术也是咱们民族的文化“瑰宝”如果让它真的“名存实亡”了对我们民族来说将是一个巨大的、不可弥补的损失。六、现代散打应该进一步将传统武术的技击内涵充实进去。民间的各武术门派也应该着手去研究和探讨适应自己门派特点的技击比赛办法进而再去研讨和创造出安全、适用并且能够体现出传统武术整体技击内涵的各级擂台赛的规则、办法和设施。我个人认为以上所说如果能够实现武术事业就会有人才、有市场武术的传承就有了保证它的发展也将前途无量。
         
 

 
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