中国武术网
武术心得:“以无法为有法、化无限为有限”,冰冻三尺非一日之寒,练武更要练心,持之以恒方能成功。
实用武术
反恐避险
实用擒拿
实用摔法
实用技术
军警技法
实用器械
实用腿法
实用手法
一招制敌
自卫防身
武术拳种
少林
武当
峨眉
太极
武术精华
武术精选
武术心得
武术宝典
武术原理
武术理论
武术概论
武术政策法规
武术训练
武术典籍与书刊
武术管理条例
习武常识
武术术语
武术与哲学
武术技法原理
擂台竞斗
武林中人
武林精英
功夫明星
专家学者
馆校长
武林美女
历史名人
人物信息
人物专访
您现在的位置:主页 > 神功绝技 > 中国功夫之习武秘籍

中国功夫之习武秘籍

《论 语》记载了孔子高超的射术

马王堆出土的《导引图》

古老的岩画也是一种特殊的"武功秘籍"

    举手投足,风生水起

    呵呼吐纳,气贯周身

    中华武术,源自人类攻击自卫本能,但又远不止是拳脚打斗的蛮力比拼。

    千百年来,一脉传承而来的拳械套路、功法理论浩若烟海,多得难以数清。

    手眼身法步,精神气力功

    每一个动作,都需要调动周身每一根神经去努力感受。

    每一个武术门派,都有着一段传奇曲折的历史。

    纵观世界各个民族和国家,还没有哪一种传统搏击技巧,具有如此丰富的技术理论体系;也没有哪一种搏击技术,具有中国武术这样悠久的历史和深厚的文化内涵。

    □当一个初习武艺者面对博大精深的武术时,常会有高山仰止、不得其门而入之感。于是,传说中的习武秘籍就成为进身武林的不二法门。

    习武秘籍,也就是人们俗称的武术功法及兵器演练图谱,它是记录中华武功发展历史的珍贵资料。可是,它究竟出现在何时?在漫长的中国历史发展过程中它又是如何传承至今的呢?

    位于上海的中国武术博物馆,是中国唯一一座武术专业博物馆,馆藏数百件古代兵器文物和文献典籍。根据研究人员搜集的编目,较早记录武术技法的书籍是东汉班固所著《汉书》。 《汉书·艺文志》 “兵书” 类的“兵技巧”部中介绍了武术,共有13家、199篇。其中“手搏六篇”、“剑道三十八篇”、“蒲苴子弋法四篇”是对汉代武艺的专门介绍。令人遗憾的是,这些专著原文都已亡佚,仅有篇目名称。但从标题名称来看,可以明确判断是较早的武术技巧专著。

    但武术早在汉代之前就已经起源了。武术的本质是攻击,这是人类的天性,为了获得食物、保护自己,攻防能力是必须的。这也是武术的源头。但是本能还不是武术,只有当本能变为自觉,人们开始有意识地强化自己的攻击技能时,武术才开始萌芽。

    抛开文字的历史,武术起源的证据在更早期的岩石上。

    云南沧源岩画,真实记录了新石器时代晚期古代先民的战争和狩猎场面。画面构图疏密相间,错落有致,人物造型古朴,用铁矿石粉末和动物的血液混合涂染,色彩呈暗红色。根据学者的解读,这些岩画描绘的是原始部落时期狩猎、战争和祭祀场面。

    广西、新疆、青海等地也陆续发现一些类似的岩画,年代上起新石器时代,下至商周时期,跨越年代可谓久远。虽然图画兼有庆典、祭祀等功能,但是可以肯定的是,这些打斗人物形象,在很长一段时期内,承担着教授部落内部成员狩猎和攻击技巧的功能,堪称最原始的武功秘籍。

    □武术最初的发展,与军事国防是分不开的。进入春秋战国时期,武术则被赋予更多道德教化内容。

    商周时期冶金技术成熟,兵器战具大量出现,包括戟在内的五种长兵器,是当时军队配备的常规武器。兴兵打仗也开始采用车战方式,这对士兵的武艺提出新的要求。首先由弓箭手发起进攻,待双方逼近,则挥舞矛戈殳戟,近距离搏杀。因此,驾车、射箭技术,使用长兵器的力量和技巧,都是士兵应该具备的基本素质。

    在武术史研究者看来,古代兵器包含丰富的技巧信息,也是反映那个时代武术发展状况的军事武术秘籍。

    进入春秋战国时期,武术渐渐脱离纯粹的军事范畴,被赋予更多道德教化内容。

    春秋末期的曲阜县城,一所学校的门口,一群学生正在练习射箭。当他们的老师走出大门,拿起弓箭时,立即引来许多百姓的围观。这位身材高大的老师,就是孔子。孔子的学堂开设科目很是特别,不仅重视诗文写作,也注重武艺和艺术教育。学校里教授六个科目,分别是礼、乐、射、御、书、数。统称为“六艺”,其中有两项属于军事武艺内容。射,是射箭技术。御,是驾驭战车的技术。

    在孔子看来,射箭不仅是武艺,还是培养礼仪品德的重要内容。《论语》里孔子曾经说,君子不会轻率与人争斗,如果一定要争高下的话,那就射箭比武吧!君子无所争,必也射乎!

    揖让而升,下而饮,其争也君子,先对立行礼,表示礼让,然后开始比赛。不论输赢结果如何,比赛结束后,两人对饮一杯酒,以示礼貌。孔子认为,君子之争,输得起比赢更重要,应始终保持人文礼仪和君子风度。孔子寓礼于武的教育思想,是汉字武的最佳阐释。

    中国武术在这样的大环境下,呈现出注重内涵的哲理化趋向。 《吴越春秋》记载了最早阐述击剑理论的武术名篇,这就是人们熟悉的越女论剑。

    越女是春秋时期一位隐居江湖的剑侠。范蠡奉了越王勾践之命,聘请她担任军中武师。两人行走途中,一位名叫袁公的白发剑客挡住去路,扬言要打败越女。于是范蠡亲眼目睹了一场颇富武侠意味的比武。

    两人以竹枝代剑,越女先是退守,后来猛然一招击中,袁公自知不敌飞身上树遁走。来到越国都城,越王勾践向她请教剑法,越女娓娓道出自己的击剑之道。 她说:“凡手战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似猛虎。布形候气,与神俱往。”

    越女论剑堪称世界范围内最早的武学理论名篇,但是对于一个初学者,这篇文章的缺陷也是明显的。因为史学家对于武艺本身的细节描述过于简略。这或许是由于汉代之前的文字,大多是写在竹简上的,窄窄的竹片限制了插图形式的表现。

    □那么汉代时,到底有没有图文并茂、我们所熟悉版式的武功秘籍呢?

    1973年,湖南长沙马王堆三号汉墓,出土一批距今两千多年、西汉时期的帛画,震惊了学术界。当考古工作者将这幅残破的帛画拼贴一起的时候,立即被画面中数十个形态各异的人物所吸引。他们衣着各不相同,有的高举双臂、 引颈向天,有的俯身弓步,酷似武术中的马步站桩。

    这幅帛画长约100厘米,高40厘米,分上下4层,每层11人,共绘有44个人物。其中男、女、老、幼均有,或着衣,或裸背,均为工笔彩绘。仔细查看,除个别人物使用器械运动以外,多为徒手操练。

    依稀可辨的文字图注弥足珍贵,由此揭开这幅帛画的庐山真面目。图注文字一般位于每个人物旁边,这与后世武术古籍的版式相似。文字内容都与鸟兽动物相关,涉及鹞、鹤、猿、猴、龙、熊等八种。

    专家们最终的研究结论是:这幅帛画是一种先秦健身术的图解教材,名为导引术。

    庄子曾对此有过记载:吐故纳新,熊经鸟伸,导引之术。 导引健身术,是一种模仿动物体态,注重调整呼吸的健身体操。古人的健身观念认为,有些动物具有长生不死的本领,人们模仿这些鸟兽的动作姿态,就可以达到舒展经络长生不老的目的。

    考古专家因此将它命名为导引图,这是迄今发现最早的图解健身文献,也被武术史研究者誉为最古老的导引健身秘籍。而中国武术的一大特色,是健身与技击两方面并重。武术不仅仅是打沙袋和铁砂掌,还有更多舒活筋脉的养生内容。健身和技击就像是一枚硬币的两面,无法截然分开。

    因此有人说养生术和武术是同源而发展异途。象形拳,是古代武术家最为独特的发明。传承至今的种种奇特拳法,如猴拳、鹤拳、虎拳、螳螂拳,都是源于象形观念,与马王堆导引术有着很深的渊源关系。

    这正是中国武术与其他国家传统技击术的最大区别,也是武术传承数千年而不衰的魅力源泉。

    □时光之轮向前运转,越过了战火频繁的三国魏晋南北朝和短暂的隋朝,直至大唐盛世。通过这一时期石刻造像、兵器甲胄等出土文物我们可以看到,军事武艺已得到长足发展。但令人遗憾的是,也许是由于没有受到重视的缘故,导致武学文献专著散失无存,无迹可寻。

    不过唐代时,许多武术招法出现在了诗辞歌赋当中。请看诗仙李白描写书剑豪侠的千古名句:

    仗剑行天涯,抚剑夜吟啸。

    安得倚天剑,跨海斩长鲸。

    万里横戈探虎穴,三杯拔剑出龙泉。

    李白的诗句,散发着迷人的武侠浪漫气息。

    而武侠文学的先行者——唐代传奇,也留下许多经典的魔幻武功典型,为后世神秘化武功秘籍开了先河。 唐传奇名篇《聂隐娘》,描述了一种神话般的所谓飞剑技艺。

    聂隐娘掌握一种飞剑法术,她的宝剑是一种被施过法术的神剑,就像孙悟空的金箍棒一样,可以缩成一只弹丸大小,藏在发髻中;要使用的时候,只需意念催动,弹丸就展开成一柄宝剑,腾空飞翔千里之外,瞬间斩杀敌人,这就是所谓的千里飞剑、取人首级的神奇武功。

    宋元以后,中国武术发展完备,全面走向成熟。真正意义上的武术秘籍出现在明代,代表性著作有戚继光的《纪效新书》、《武篇》,程宗猷的《耕余剩技》 ,俞大猷的《剑经》。

    这些著作不同程度地记载了拳术、器械流派及沿革,以图文并茂方式讲解动作特征、要诀以及功法理论。但是书中语言朴实无华,与人们想象的神功秘法相去甚远。

    中国武术从远古时代发端,至明清时期达到理论化系统化的成熟阶段。

    历代热爱武术的人们将自己的智慧心血融入其中,传世的拳法图谱、出土兵器和相关文物文献,被誉为真实再现古代武术面貌的、看得见的武术秘籍。

    □但是有了武功秘籍,并不等于功夫上身。

    外练筋骨皮,说的是这些硬功夫——铁砂掌,金钟罩,铁头功,种种令人眩目的抗击打功夫,都在挑战习武者身体的承受极限。而内练一口气,说的是中国武术无处不在的气。

    有形的气,在呼吸。听得到、看得见。

    无形的气,则需要一点想像力。

    人们常说的意守丹田,更形象的说法是用“丹田呼吸”。

    但是中国武术的气,又远远不止是呼吸。气、穴位、经络,是古代中国人对于人体的独特认识,武术的功法理论体系由此构建。虽然人们看不见、摸不到,但是气却被公认为是武术魅力的源泉。一个比较接近事实的解释,气,是武术独有的对于自己身体的感知训练方法;套路,是将技击攻防的招式连续演练的串联编排。手眼身法步,精神气力功,外练筋骨皮,内练一口气,可以说最好地概括了武术的内外双修理念。

    然而这些功夫学有小成,还只算得上是初入武林的新手。写文章的人讲功夫在诗外求,习武人讲武德为行走江湖的头等大事。

    武术在今天已经被淡化了其原本单纯的技击攻防功能,而成为强健身体、提高修养的文化生活方式,但习武者对于功夫二字的追求却一直没有停止。

    进入新世纪以来,人们对与武术的认识,已经不仅仅停留在习武招式、套路的技术层面,也不满足武侠小说渲染的神秘玄幻,而是希望理性的探求武术这一传承数千年传统体育的文化蕴含。

    (中央电视台10套《探索·发现》栏目)

我要分享:
上一篇:青岛奇人15岁苦练硬气功 1分钟吃掉高脚玻璃杯[图文] 下一篇:蒋剑先生关于二指禅定义
武林风视频
最新文章
热门文章
随便看看