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心意六合拳传人 ---- 陈守孚

大侠在芝加哥开武馆的时候,见识了各路俗手,和一箩筐的黑带交过手,大侠的螳螂手法加十大形肩撞一时未遇敌手。大侠自我感觉很好,但大侠毕竟还有自知之明,晓得自己的功夫只是俗手中的高手,遇到真正的高手是不管用的。大侠常感叹明师难求,而得到传奇高师的指导更是不敢想象。

大侠曾发一宏愿,到五十岁的时候练就绝世武功,然按照大侠三天打鱼两天晒网的脾气,要想练就绝世武功就非得找到真正的武功秘籍,学到不传的内家心法方有可能。

大侠在芝加哥的时候还有闲练练武功,到了纽约的冷血世界以后,整天忙于谋生存活,练拳的兴致也就没有了。有一天,在法拉盛开书店的朋友高中和他的朋友到大侠府上餐叙,海阔天空吹起来,他们就向大侠推荐一位练心意拳的陈老师,说这位陈老师的功夫了得,而陈老师的老师更是功深莫测。

大侠的成名绝技十大形肩撞让大侠尝到甜头,又常听王雷华老师说着心意六合拳是中国武学的革命,他还时常感叹没有向孙少甫先生学艺。大侠心想这位陈老师的师傅一定是卢嵩高门下的某一位高师,等见了面就知道了。

有一天,高中从他的书店里给大侠打电话,说陈老师在他的书店里,问大侠是否有兴趣前去切磋一下,大侠手上正缠着宝贝女儿,一时无法走脱,于是在电话里和陈老师聊了起来。陈老师的声音一听就是很热情的声音,他说他的师傅是铁国成、李虎成。大侠听了一愣,因为这两位的大名大侠并没有听说过,大侠听说过的都是卢嵩高门下的名师。陈老师很快就解释道,铁国成是杨殿卿的弟子,而李虎成是尚学礼的弟子。大侠知道,心意拳最有名的“周口三杰”就是尚学礼、杨殿卿、卢嵩高。在卢嵩高弟子凌汉兴所著的《心意六合拳艺传真》中记道:

此拳授自我师卢嵩高,卢师为河南周口人氏。少侍名师袁丰义,而袁师系买壮图老师之入室弟子,当时从袁师习艺者六十三人,得其真传者惟尚学礼、杨殿卿、卢师三人而已。卢师年岁最幼,功夫亦最浅,惟以出手敏捷见长。

卢嵩高所传的心意六合拳在上海可谓称霸一时,大侠从学的蔡老师就是凌汉兴先生的弟子,以蔡老师的骄傲神态,简直无法想象着世上还有哪门功夫比心意六合拳更厉害的了,而蔡老师的师爷卢嵩高可以说就是拳神的化身了。没想到在凌汉兴先生的文中,特别指明“卢师年岁最幼,功夫亦最浅,惟以出手敏捷见长。”大侠猜想这段文字当是卢嵩高特别指示要凌汉兴写上的,否则的话,凌汉兴完全没有必要写这么一段东西,因为凌汉兴可能连尚学礼、杨殿卿的面都没有见过。

既然卢嵩高的功夫在三人中最浅,功夫更高的尚学礼、杨殿卿又将功夫传给谁了呢?大侠在网上找资料,找到一段与尚学礼相关的传人资料。

尚师一生授徒颇多,其中以李豪友最为著名,李豪友中门头之技可令青石碑应声而断,过步践穿能从二来长坟头上来回飞跃,怀抱顽石搬双把更酷肖尚师,二百斤巨石能应手而飞丈外,复以过步践穿追之捧起再掷,见者元不瞪目咋舌。曾打败俄国大力士的上海武术家王效荣和孙少甫早年在周家口时,亦从尚师习练心意拳,后拜入卢嵩高先生门下。

此文所说的李豪友是否就是李虎成,陈老师说他也无法断定,在他的印象中,李虎成是尚学礼的顶门大弟子。李虎成先生高头大马,虎背熊腰。孙少甫先生对李虎成十分尊敬,应李虎成之邀专门给陈守孚老师传授心法,所以守孚老师尊孙少甫先生为半个师傅。

大侠再想找杨殿卿的传人资料,却无法找到。据陈守孚老师道,得杨殿卿功夫真传的只有铁国成一人而已。铁国成先生的绝顶功夫在上海心意六合拳的圈子内都知道,但铁国成先生不喜世俗交际,淡泊名利,所以社会上知道的人就很少了。铁国成先生的心意六合拳传承和卢嵩高先生的传承有明显的区别。从杨殿卿先生单线传给铁国成先生的心意六合拳心法,又单线传给了陈守孚先生。

大侠对心意六合拳的理解基本上是蔡老师所教的那几招,知道这是一门极简单又极难炼的功夫,但大侠对蔡老师的教法却实在不敢恭维。听到陈守孚老师讲杨殿卿先生的传承,大侠的脑袋里其实也没有什么概念。

于是相约见面。

古话说有缘千里来相会,一点都没有错。陈守孚老师的居所和大侠的居所只有数个街区之差。大侠某一日偷出闲来,杀到陈守孚老师的府上。守孚先生开得门来,大侠看到一个清秀的年轻人,大侠猜想对方和自己大概年龄差不多,但守孚先生实已年过半百。他笑道这就是练功的缘故啊。

海阔天空吹起牛来,都是海外游子心事。然大侠和守孚先生一见如故,顿感情若兄弟一般。守孚先生让大侠演示一下从蔡老师处学来的十大形。大侠作了一势龙调膀。守孚先生笑道,“你自己感觉有劲吗?”

“这龙调膀不是练身法的吗? 也要练出劲来?”大侠傻乎乎地问道。

“没有劲的身法有什么用?”

“我看人家练龙调膀都只顾闷头向前走。”

“那不叫练拳,那和练竞走有什么两样?”

“这倒是的,我练龙调膀感觉就好像是懒牛犁地。”大侠原来学龙调膀的时候,就对这一式有看法,但就说不上毛病在哪里。

守孚老师当即演练龙调膀,就那么一个动作,居然势若惊雷,好像能听出骨节之间嘎嘣一声响,时空在那一瞬之间被凝固。这是大侠看守孚先生演练的第一个动作。大侠心里立即明白,眼前的这位文质彬彬的守孚老师原来是一位大隐隐于世的高人啊。

大侠原来一直认为心意六合拳是一种傻练的功夫。练龙调膀每天练数小时功夫自然会出来的,现在一看守孚老师的动作,方才明白,如果不明就里地傻练龙调膀,可以练成一个身形矫健的运动员,但绝不是内家武功的练法。

“一下就是一下,绝不可以有任何的含糊。如果含糊了,练一万遍都没有用的。你看那些运动员,腿脚够有力了吧,但武功呢?一点都没有。”守孚老师斩钉截铁地说。

守孚老师这段话其实有非常深的含义。一般人都相信“拳打万遍,其理自现”的古训,自己练得不好,总以为自己练得不够苦,但事实上,好功夫和苦与不苦没有直接的联系。

大侠是个懒胚,要大侠练拳超过一个小时都受不了,大侠一直希望能够学到既简单、又省事、又厉害的功夫。守孚老师的话正中大侠的意。与其把功夫下在傻练上,不如将功夫下在对正确性的追求上。

大侠原来最讨厌练龙调膀,以为那是一个费时间,费脚力的傻功夫,现在经守孚老师一指导,顿悟这招龙调膀原来也是一招极其厉害的功夫。守孚老师的龙调膀与大侠从蔡老师处学来的不一样。

蔡老师的龙调膀前手曲肘护于胸前,守孚老师的龙调膀前手置于前膝内侧。从劲道来讲有明显的不同。当前手曲肘护于胸前,前手和前脚的合一就很难做到;前手置于前膝内侧,前手和前脚自然相合,整劲不请自来,真正是奇妙。

守孚老师特别交待,此式龙调膀是铁李两位老师亲传,与大多数人练的架式不同,虽然只是小小的一点差别,劲路却大有不同。但守孚老师也特别指出,铁国成先生的架子和卢嵩高先生的架子不同,千万不能说卢派的架子不好,那是大师在练功时,个人的所好不同。我们后学者,如果能将两种架子都练好,自然可以体会其中的妙趣。

大侠初会守孚老师时,只知道卢嵩高,却不知道杨殿卿,听守孚老师介绍,于是回家查资料,这才知道杨殿卿这一脉的传承居然是十分稀有的。大侠问守孚老师除了他之外,还有没有人得到铁国成先生的亲传。守孚老师道,虽然铁国成先生也教过一些学生,但系统全面继承铁国成先生传承就他一个人而已。而铁国成先生和李虎成先生情同兄弟,所以在铁国成先生过世以后,李虎成先生又将他的拳法倾囊相授。

守孚老师道,他在跟从铁李两位先生学拳的时候,正值文革时期,当时信息不通,他也并不知道杨殿卿和尚学礼的名头。甚至也不知道自己所学的是稀世珍宝,以为其他门派的拳法大概也很厉害。但等到铁李两位先生过世以后,他再想拜名师学艺时,却发现再也无法找到铁李两位先生那样水平的大师了。

事实上,守孚老师将自己的身手展示开来以后,很多人都将他视为大师,这种怪异的感觉让守孚老师困惑不已。在铁李两位先生过世后的二十多年中,守孚老师一直深藏不露,但私地下依旧和各家切磋,希望了解中国传统武学的至高秘密。

等到大侠出现,大侠肯定地告诉守孚老师,不必再四处寻找了,你所拥有的就是无价珍宝。大侠拼命鼓动守孚老师将内家武功心法公布于世,此为中华文化复兴之壮举,大侠愿意摇唇鼓舌将这稀世珍宝公诸于世。

当今世界假货泛滥,伪科学、假气功曾经当道于世,大侠写此书自然也会招致怀疑,但真金不怕火炼,守孚老师的真实武功令大侠心服口服,最令大侠感奋的是,守孚老师传授的内功心法皆是实实在在、立竿见影的功法。

何谓立竿见影,那就是此时此地当即让人茅塞顿开的妙法。

大侠看大成拳培训,要求初学者每天站桩八个小时。这哪里有心法的味道,完全是傻练的功夫。不要说每天站桩八个小时,就是每天站桩半个小时,大侠都嫌多。让一个人每天站桩半个小时,那是在折磨人的神经。大侠是心理医生,这种练法对正常人的生活会带来负面的影响。

进一步的疑问是,每天站桩八个小时是否真的能成就绝世武功呢?这个问题只有那些吃够站桩苦头的人才可以告知,以大侠看法,每天站桩八个小时当然会出功夫,但绝不可能出绝世武功,自然也不是武学正道。

太极拳也有同样的毛病,一套拳慢慢打可以打上二三十分钟,每天也要打上数个小时才会出点功夫。现代人最好每天练上一刻钟、半个小时就能够出功夫,大侠自从练了守孚老师传授的内功心法以后,知道这是真的可以很容易做到的。

大侠的体验是心意六合拳半小时的练功,其效果相当于太极慢练数个小时的功夫。而心意六合拳功法极简单,通常是一、二、三就完成了,任凭你记性有多差、身体协调性有多差,这一、二、三的动作你还不会吗?但这极简单的动作却蕴含极科学的生理规律。其训练的效果是脱胎换骨。这种神奇的练法在本书的后半部将隆重推出. (批注: 练法是至关重要的)

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